第二九二章法则之笔一(第1/2 页)
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张仲现在手持“仁”笔,写的注解有相当力度,不由坦因斯法则不重视,于是,开始判断注解能否生效。当然,首先审视的是注解内容的真实度。要说,张仲这个注解完全曲解了老道士的意思,只不过,老道士现在本人不知道在那旮旯里,死无对证。但从“神喻”字面意思分析,神人倒的确如同注解所说,没把“小孩把戏者”当回事,既然这样,倒真可能只是稍加惩戒,大度点或许就不予计较也说不定,要不“神喻”怎么会没有处理肇事者的记载呢?因此,注解的内容基本可以认可。接着,就要审视一下注解人的资质了。是的,注解是要讲资质的。注解其实就是分析、理解古人的东西,这东西,讲究的看注解人的身份地位,尤其是在学术界的地位。假如注解者名不见经传,那么,就算说得口舌莲花,天花乱坠,效果一定也不咋的。但是,假如是
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